
" أزمة البلاد أصبحت من الخطورة بما يستدعي الجميع أن يتنادوا كل صاحب قدرة بما يستطيع أن يبذله من جهد لصالح الوطن الذي تشهد بعض مناطقه حروبا طاحنة فيما تشهد المناطق الأخرى حراكا يحتاج إلى معالجة جادة وحلولا صادقة ومشاركة حقيقية من كافة فئات وشرائح المجتمع..
بيت شعري يمكن أن يساهم في اختزال آلام الزمان والمكان كما هي المقطوعة الفنية والموعظة الصادقة والمقال الصحفي وكلمة المثقف ومحاضرة الدكتور وخطة الأكاديمي وفكرة المفكر وخلاصة التجربة من مناضل وأب قدير.." بهذه الكلمات أعلن رئيس لجنة التشاورالوطني الشيخ حميد الأحمر عن اختتام لجنة التشاور الوطني على طريق الحوار آخر فعالياتها النقاشية مع الفئات المختلفة التي تشكل بمجموعها الشعب اليمني الذي يعاني بحسب الشيخ حميد من انعدام المؤسسية والقفزعلى الدستور والقانون واختلال التوازن الاجتماعي.
وقال رئيس لجنة التشاور في اللقاء الذي جمعه بعدد كبير من الإعلاميين والفنانين المنشدين والمسرحيين في برج الأحمر عصر أمس:"إننا نأمل أن تقوم هذه الفئة بدورها المنوط بها من خلال فعالياتها المعروفة والهادفة والتعامل بجدية مع هذه الدعوة التي وجهها لهم اللقاء المشترك، واعدا إياهم أن تكون فئتهم ممثلة في ملتقى التشاور القادم بما يتناسب وحجم هذه الشريحة الهامة حد قوله.
وذكر الشيخ حميد تعقيبا على تساؤلات من قبل الحاضرين فيما يخص مسالة الفتوى عام 94م ومسألة القبيلة والدولة أنه يحق لأي شخص أن يعمل وفق مايريد داخل الدولة المدنية كما يحق للقبيلي أن يقول أنا متمسك بالقبيلة في إطار الدولة المدنية، مضيفا: أؤكد أنه لاوجود لفتوى فيما سبق بما هو شائع في وسائل الإعلام بل إن الدولة ليست بحاجة إلى فتوى لتقوم بكل هذه الجرائم!! وعقب بالقول: من الذي أفتى الدولة بقتل عشرة آلاف شخص في صعدة؟.
الجدير بالذكر أن اللجنة العليا للتشاور الوطني قامت مؤخر بعقد العديد من اللقاءات التي وصفت بالنوعية مع كل من فئة العلماء والدعاة، والتجار ورجال الأعمال، والأكاديميين والمثقفين والإعلاميين والقضاة والمشائخ والمناضلين والشخصيات الاجتماعية التي وجهت لها الدعوة دون اسثناء أي أحد على أساس حزبي كما تشير مصادر اللجنة. بالإضافة إلى حوارات فردية وجماعية داخلية وخارجية..
حضر هذا اللقاء رئيس وأمين عام جمعية المنشدين اليمنيين وفنان النضال السلمي فهد القرية والعديد من الفرق الفنية والمسرحية وكبار الصحفيين وقادة التشاور واللقاء المشترك.
محمد الجماعي
__________
نشوان-خاص





