على هامش اللقاء الذي عقد بين قيادات جنوبية ومبعوث الامين العام للامم المتحدة جمال بن عمر في القاهرة أمس قال المهندس حيدر ابوبكر العطاس "يريدون (الآن) من الجنوب الدخول للحوار الوطني, تعالوا للزريبة, دخلنا الزريبة في 90 وجعلنا الجنوب أقلية وكانت غلطة واختلفنا في المكتب السياسي وتكالبوا على الجنوب, الآن الجنوب كله في الشارع, (بدون وظائف)".
استخدام عبارة " الزريبة " من قبل العطاس تعبير لا ينم عن براعة في استخدام المصطلحات واسقاطها سياسيا من قبل شخصية يجب أن تراعي مشاعر شعب هو أحد المسؤولين عن معاناته اليوم ، بل هي إدانة للتوجهات التي أتبعها هو شخصيا مع بقية رفاقه في قيادة الحزب الاشتراكي اليمني التي ظلت تطبل طويلا لشعب الجنوب بأن مصيرنا التاريخي هو الدخول بما أسماها اليوم ب" الزريبة " وعلمونا رفع شعار الوحدة منذ الاستقلال عن بريطانيا وحتى أدخلونا بها دون تقديرات أو حسابات تضمن للشعب مسستقبل آمن.
ويعتقد العطاس أنه بإطلاقه لمثل هذه العبارة سيكسب ود الشارع الجنوبي المحتقن ، كما يفعل كثير من الساسة الجنوبيين الذين يلعبون على وتر هذا الاحتقان الشعبي ، ففي الوقت الذي أثار السخرية من محاولة تسطيحه للأمور باستخدامه هذا المصطلح غير اللائق سياسيا أن يصدر من شخصية سياسية كان لها دور بارز وأسهمت في إدخال الجنوب هذه " الزريبة " ، بل كان الرجل الثالث في هذه الزريبة بعد أن قبل دخولها وتقلد أرفع منصب فيها " رئيس وزراء " في زريبة 1990 كما سماها ، وهنا يدين العطاس نفسه بأنه لم يكن مقتنعا بدخول " الزريبة " ، ولكنه قبل في نفس الوقت أن يتربع على منصب رفيع ومسؤول في إدارة تلك الزريبة .
مشكلتنا في الجنوب بل أنها المعضلة التي يواجهها العالم في ما يخص القضية الجنوبية هي أن الجيل القديم من السياسيين الجنوبيين والذين كانت بصماتهم واضحة بل وشركاء في ما آلت اليه الامور في الجنوب اليوم ، هم أنفسهم الذين أسهموا بسياساتهم الفاشلة خلال حكمهم للجنوب ، وهم أنفسهم الذين يريدون أن يقرروا مصير الجنوب اليوم بعد أن أدخلوه " الزريبة " بقراراتهم المتسرعة واللا مسئولة بحق شعب بأكمله .
أراد المهندس العطاس أن يصور لمبعوث الأمم المتحدة بأن شعب الجنوب هم عبارة عن " كباش " ساقوه هم بأنفسهم ومن خلال سياسة ممنهجة أتبعها ساسة الجنوب سابقا بينهم العطاس نفسه إلى هذه " الزريبة " ، وأنهم اليوم هم من سيقرر إخراج الجنوبيين من " الزريبة " دون أن يحدد كيفية تحقيق ذلك .
مع أن المنطق يقول أن من كان جزء من المشكلة التي تعيشها الزريبة – حسب تعبير العطاس - اليوم وادخال شعب بكاملة كقطعان اليها ، يصبح من المستحيل أن يخرج نفس الشعب من الزريبة التي ساقه اليها .
أتمنى من القادة الجنوبيين المجتمعين في القاهرة أن يعوا جيدا أن الأمور قد تغيرت ، وأن الكباش قد نضجت وخرجت من معاناة الزريبة التي قادونا هم اليها ، فهناك اليوم تيوس جنوبية تستطيع عبر الحوار الذي ترعاه الاسرة الدولية مجتمعة أن تجد مخرجا يرضي شعب الجنوب ويرتقي إلى طموحاته من الوضع الذي يعيشه اليوم بعد أن رمته تلك القيادات في الزريبة وفروا منها شاردين إلى الخارج